“Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí"

“Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí (…) El Padre y yo somos una sola cosa” (Jn 10, 22-30). En su enfrentamiento con Jesús, los judíos pecan de incredulidad: le exigen a Jesús que “les diga si es el Mesías”, aun después de que Jesús haya dado testimonio de su divinidad –de su consubstancialidad con el Padre- por medio de sus milagros: “Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí (…) El Padre y yo somos una sola cosa”. Las “obras” que hace Jesús, que dan testimonio de que Él es Dios como el Padre, igual en naturaleza, poder y majestad, son los milagros de todo tipo que Él realiza: resucitar muertos, curaciones de todo tipo, expulsión de demonios con el solo poder de su voz, multiplicación de panes y peces, y muchos otros prodigios más, que sólo pueden ser realizados con el divino poder, y al ser realizados por Jesús, demuestran que Él es el Mesías y es Dios Hijo, igual al Padre. Los judíos, a pesar de estos prodigios, siguen mostrándose incrédulos, y es por eso que le piden a Jesús que les diga si es el Mesías o no. Con su respuesta, en donde tácitamente les reprocha su incredulidad voluntaria, les advierte que no es indistinto creer o no creer –o más bien, en este caso, no querer creer- en sus obras, en sus milagros: quien no quiere creer, como ellos, demuestra que no es de Dios y que no pertenece al redil de Cristo: “Ustedes no creen, porque no son de mis ovejas”.

La misma incredulidad de los judíos respecto a Cristo y su divinidad, la manifiesta el mundo con respecto a la Iglesia, aun después de que la Iglesia da testimonio de ser la Esposa del Cordero, al realizar la obra más grande que sólo Dios puede hacer, y es la conversión del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús, la Eucaristía. Pero el reproche y la advertencia que Jesús dirige a los judíos, no va dirigido al mundo, sino a quienes, dentro de la Iglesia, habiendo recibido el Bautismo, la Comunión y la Confirmación, deciden libremente elegir la incredulidad.