Para
Epifanía, la Iglesia
se alegra porque sobre ella resplandece la luz de la gloria, aplicándose a sí
misma la profecía de Isaías: “Levántate y resplandece, Jerusalén, que ya se
alza tu luz, y la gloria del Señor alborea para ti, mientras está cubierta de
sombras la tierra y los pueblos yacen en tinieblas. Sobre ti viene la aurora
del Señor, y en ti se manifiesta su gloria” (60, 1ss).
En esta
fiesta, la Iglesia
ve cómo, mientras el resto del mundo yace en tinieblas de muerte, para la Iglesia brilla una luz,
que es la gloria del Señor, que “alborea” sobre la Iglesia. Hayla
Iglesia , porque mientras el mundo yace en “sombras” y en
“tinieblas”, que no son otra cosa que las sombras y las tinieblas del pecado,
de la ignorancia, del error, consecuencia del dominio del demonio, sobre la Iglesia resplandece la
luz, que es vida y vida eterna, porque se trata del mismo Dios, que es luz:
“Dios es luz y en Él no hay tinieblas” (1 Jn 1, 5).
Sobre la Iglesia , en Epifanía,
brilla una luz que es la gloria de Dios. No se trata de la gloria del mundo,
obviamente, pero tampoco es la gloria tal como la contemplan los ángeles y los
santos en el cielo. Es esa misma gloria, la que contemplan los bienaventurados,
pero que se manifiesta de un modo desconocido para los hombres, “con un nuevo
resplandor”, tal como lo dice el Prefacio I de Navidad[1]: es la
gloria que se manifiesta a través de la Humanidad de la Palabra hecha carne; es la
gloria que se manifiesta a través del cuerpo del Niño de Belén.
Es por este que, quien contempla al Niño de
Belén, contempla la gloria de Dios, que se hace visible a través suyo, y es en
esto en lo que consiste la
Epifanía de Belén.
Es la
misma gloria que se manifestará en la efusión de sangre en la Cruz , y por este motivo,
quien contempla a Cristo crucificado, contempla también la Epifanía de la Cruz , la manifestación de la
gloria de Dios.
Pero la Iglesia , cotidianamente,
también tiene su Epifanía; para la
Iglesia , también alborea la luz de la gloria divina,
diariamente; para la Iglesia ,
la gloria de Dios también se manifiesta con un nuevo resplandor, con un
resplandor desconocido para el mundo, y esta manifestación, esta Epifanía de la Iglesia , es la que acontece
en cada Santa Misa, porque es allí en donde la gloria de Dios aparece escondida
bajo algo que parece pan: la
Eucaristía.
Por este
motivo, quien contempla la
Eucaristía con los ojos de la fe, no con los ojos del cuerpo,
contempla la gloria de Dios.
Como los
Reyes Magos, que se llenaron de gozo al adorar la gloria de Dios manifestada en
el Niño de Belén, y fueron a comunicar a los demás lo que habían visto y oído,
así el cristiano, lleno de gozo por la adoración eucarística, debe comunicar a
los demás, con obras de misericordia, la alegría de contemplar y adorar la
gloria de Dios en la
Eucaristía.
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